***

***

О человеческой мудрости

     Не высота: склон есть нечто ужасное!
     Склон,  где  взор  стремительно падает вниз, а рука
тянется  вверх.  Тогда  трепещет  сердце  от  двойного  желания
своего.
     Ах, друзья, угадываете ли вы и двойную волю моего сердца?
     В  том  склон  для  меня  и опасность, что взор мой
устремляется в  высоту,  а  рука  моя  хотела  бы  держаться  и
опираться -- на глубину!
     За  человека  цепляется воля моя, цепями связываю ... Читать дальше »

***

***

---

О стране культуры

     Слишком далеко залетел я в будущее; ужас напал на меня.
     И, оглянувшись кругом,  я  увидел,  что  время  было  моим
единственным современником.
     Тогда  бежал  я  назад  домой -- и спешил все быстрее; так
пришел я к вам, вы, современники, и в страну культуры.
     Впервые посмотрел  я  на  вас  как  следует  и  с  добрыми
желаниями; поистине, с тоскою в сердце пришел я.
     Но  что  случилось  со мной? Как ни было мне страшно, -- я
должен был рассмеяться! Никогда не видел мой глаз ничего  более
пестро-испещренного!
     Я  все  смеялся  и  смеялся,  тогда & ... Читать дальше »

***

***

О людском отребье

     Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьет отребье, все
родники бывают отравлены.
     Все чистое люблю я; но я не могу видеть морд с оскаленными
зубами и жажду нечистых.
     Они бросали свой взор в глубь родника; и вот мне  светится
из родника их мерзкая улыбка.
     Священную  воду  отравили  они  своею похотью; и когда они
свои грязные сны называли радостью, отравляли они еще и слова.
     Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца кладут на
огонь; сам дух кипит и дымится, когда  отребье  приближается  к
огню.
     Приторным  и  гнилым  становится  плод в их руках: взор их
подтачивает корень и делает сухим валежником плодовое ... Читать дальше »

***

***

О свободной смерти

     Многие умирают слишком  поздно,  а  некоторые  --  слишком
рано. Еще странно звучит учение: "умри вовремя!"
     Умри вовремя -- так учит Заратустра.
     Конечно, кто никогда не жил вовремя, как мог бы он умереть
вовремя?  Ему  бы  лучше  никогда не родиться! -- Так советую я
лишним людям.
     Но даже лишние люди важничают еще своею  смертью,  и  даже
самый пустой орех хочет еще, чтобы его разгрызли.
     Серьезно  относятся  все  к  смерти; но смерть не есть еще
праздник. Еще не научились люди чтить самые светлые праздники.
     Совершенную  смерть  показываю  я  вам;  она  для  жив ... Читать дальше »

***

***

 О новом кумире

     Кое-где существуют еще народы и стада, но не у нас, братья
мои; у нас есть государства.
     Государство?  Что  это  такое?  Итак,  слушайте  меня, ибо
теперь я скажу вам свое слово о смерти народов.
     Государством называется самое холодное  из  всех  холодных
чудовищ.  Холодно  лжет  оно; и эта ложь ползет из уст его: "Я,
государство, есмь народ".
     Это -- ложь! Созидателями были те, кто  создали  народы  и
дали им веру и любовь; так служили они жизни.
     Разрушители  --  это  те,  кто ставит ловушки для многих и
называет их государством: они навесили им  меч  и  навязали  им
сотни ж ... Читать дальше »

***

***

---

РЕЧИ ЗАРАТУСТРЫ

О трех превращениях

     Три превращения духа называю я  вам:  как  дух  становится
верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев.
     Много  трудного  существует  для духа, для духа сильного и
выносливого, который способен к глубокому почитанию:  ко  всему
тяжелому и самому трудному стремится сила его.
     Что есть тяжесть? -- вопрошает выносливый дух, становится,
как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.
     Что   есть  трудное?  --  так  вопрошает  выносливый  дух;
скажите, герои, чтобы взял я  это  на  себя  и  радовался  силе
своей.
&nbs ... Читать дальше »

***

---

 "Так говорил Заратустра.
 Книга для всех и ни для кого"
---------------------------------------------------------------
 Friedrich Nietzsche
"Also Sprach Zarathustra"

Этот философский роман читает не каждый подросток, тем более так вдумчиво, как Вы. Тем не менее, думаю, подростку лучше читать его с большой осторожностью - из-за антихристианского и антисоциального смысла. Рекомендую не воспринимать его серьёзно, как и мой ответ. Исхожу из того, что Вашими родителями одобрен Ваш книжный выбор. Подросток, конечно, может по-своему интерпретировать речи ницшевского Заратустры. Однако, вряд ли найдётся много желающих указать Вам на их «правильное» значение. Даже взрослые не им ... Читать дальше »

***

***

Михаил Юрьевич Лермонтов (3 [15] октября 1814, Москва — 15 [27] июля 1841, Пятигорск) — русский поэт, прозаик, драматург, художник. Творчество Лермонтова, в котором сочетаются гражданские, философские и личные мотивы, отвечавшие насущным потребностям духовной жизни русского общества, ознаменовало собой новый расцвет русской литературы и оказало большое влияние на виднейших русских писателей и поэтов XIX и XX веков. Произведения Лермонтова получили большой отклик в живописи, театре, кинематографе. Его стихи стали подлинным кладезем для оперного, симфонического и романсового творчества. Многие из них стали народными песнями.

===   Род Лермонтовых происходил из Шотланди ... Читать дальше »

М. Ю. Лермонтов после возвращения из первой ссылки. 1838 год

***

***

16 (28) февраля 1840 года Лермонтов был на балу у графини Лаваль, где поссорился с сыном французского посла Эрнестом Барантом, после чего последний вызвал поэта на дуэль. Она состоялась 18 февраля (1 марта) на Парголовской дороге недалеко от Чёрной речки. Дуэлянты бились на шпагах, однако у Лермонтова при выпаде переломился клинок, и они перешли на пистолеты. Первым стрелял Барант, но промахнулся. Лермонтов в свою очередь разрядил пистолет, выстрелив в сторону, после чего участники разъехались.

Однозначной версии причины ссоры нет. Согласно ... Читать дальше »

***

***

---

III

ФАТАЛИСТ

     Мне как-то раз случилось прожить две недели в казачьей станице на левом
фланге; тут же стоял  батальон  пехоты;  офицеры  собирались  друг  у  друга
поочередно, по вечерам играли в карты.
     Однажды, наскучив бостоном и бросив карты под  стол,  мы  засиделись  у
майора С*** очень долго;  разговор,  против  обыкновения,  был  занимателен.
Рассуждали о том, что мусульманское поверье, будто судьба человека  н ... Читать дальше »