• О правде, честности и лжи

Однажды три слепых мудреца решили познать, что такое слон. Первый потрогал слона за хобот и сказал, что слон – это как змея - длинное и гибкое. Второй потрогал его за ногу и изрёк, что он похож на дерево – толстое и могучее. Третий же взял слона за хвост и решил, что слон – это как верёвка.
Но есть другая притча: о мудреце и трёх слепых слонах.
  Однажды трое слепых слонов решили познать, что такое мудрец. Первый потрогал мудреца ногой и сказал, что мудрец – это что-то плоское и липкое. Второй ощупал мудреца хоботом, а третий прикоснулся к нему хвостом и они оба согласились с первым, что мудрец – это что-то плоское и липкое.                                                                                                                                                                                                                                  Притча о слепцах и слоне

Уж так случилось однажды, собрались вместе мудрецы,
Чтоб истину установить простую – в чем суть Слона.

А было это так.

Давным-давно, в эпоху мудрецов, 
Еще тогда, когда они в почете были.
Шесть разных седовласых и настолько же слепых 
Умом блистающих, мудрейших старцев
Сошлись исследовать слона.

Они все были с разных континентов и все не видели слона 
Но жажда истины «в чем суть слона» свела их воедино 

И вот, один из них погладил бок слона... 
Довольный этим он сполна, сказал: 
Теперь мне истина как божий день видна. 
Предмет, что мы зовем слоном - отвесная стена!

Второй мудрец, ощупав бивня остриё, немедля возразил: 
Нет, не может быть! Такая острая и круглая стена?
Да и еще такого вот размера.
Скорей копьё, но не стена!

Другому мудрецу достался хобот.
Помяв его в своих руках, мудрец оторопел: 
Так слон – живой! 
Пощупав несколько так раз, он закричал: Друзья!
Сей слон - живое существо, что на змею похоже!

 
Мудрец четвертый, обхватив одну из ног слона, 
Не мог понять: что за змея такая? 
Вся твердая она, да и еще прямая! 
Скорее это толстый ствол и слон, тогда … 
Да, cлон – это дерево, что расцветёт весною! 

А пятый мудрый муж был выше всех,
А потому, приблизившись к слону, на ухо он наткнулся. 
Он щупал несколько минут, исследуя слона. 
Широкий мягкий плоский… М-да …!? 
Наверное тогда… Слон - это веер! 

Тем временем шестой из них добрался до хвоста. 
И рассмеялся он, что истина настолько вот проста. 
Наш слон – уж точно не змея, а великолепная веревка.

Вот так вот мудрецы с присущим им упрямым нравом 
Договориться не могли и развязали спор-расправу. 

Но скрытый смысл в том, 
что даже если бы сотрудничать они смогли 
То объединить бы воедино уж точно не смогли: 
Копье, веревку, веер и змею,
отвесную стену и дерево, цветущее весною.
Такой вот он, загадочный наш слон. 

А что уж говорить, когда мы Господа познать хотим.
Тут нужно только откровенье Бога. 

Всевышний в Бхагавад-Гите говорит: 
«Познание истины – смиренное служенье. 
Ведь только так мы можем получить Благословенье
Увидеть мир таким, каким в реальности он есть.

А чувства наши далеки уж очень от совершенства 
А потому не могут нам раскрыть загадки бытия. 
К тому же чувствам наслажденья нравятся всегда 
А правда может быть горька и неприятна 
Кому поверите тогда? И кто подскажет путь познанья? 

Кто ж может точно знать, как мир устроен этот? 
Наверное, лишь тот, кто сотворил его. 
Да, Господь уж точно знает всё! 
И что же Он сказал Бхагавад-Гите? 

«В чем истина и где обман сознанья,
Лишь тот способен обрести, 
Кто Господу предавшись служит бескорыстно 
Лишь тот, кто Бхакти-йоге посвятил себя 

И лишь тому Господь в награду дарит
Ум, разум, зоркие глаза и чуткость сердца, 
Которые увидят мир в неискаженном свете.

                                                                                                                                                                                                                                         Три мудреца и крестьянин

Автор Лидия Слуцкая

Три мудреца долиной шли,

Учёный разговор вели.

Крестьянин, в поле что трудился,

Над чем-то странным вдруг склонился.

Подходят: туша льва лежит.

Мудрец был каждый знаменит.

И показать решили все

Себя во всей своей красе.

Ко льву один пошёл сначала –

У зверя сердце биться стало.

Второй сказал: мне всё по силам -

И кровь пошла у льва по жилам.

Крестьянин, смотрят, вдруг исчез -

На дерево, чудак, залез.

Пред львом учёный третий встал -

И лев могучий задышал.

Зверь долго думать не хотел

И всех троих тотчас же съел.

Трёх бедных мудрецов не стало,

Но в притче мудрости немало.                                                                                                                                                             ;                                                                                          Честность

Честность — свойство человеческого характера выражать словами своё истинное отношение (мысли) к какому-либо предмету, другими словами — говорить правду.
Честность является очень спорным свойством характера, так как :
Официально считается положительным свойством.
Может быть признано одновременно положительным и отрицательным (неэтичным/грубым) свойством, если люди, окружающие говорящего, (либо человек, которому высказывается правда) неоднозначно относятся к предмету честности.
Проявление честности принято считать однозначно позитивным поступком только в том случае, когда у всех слушателей она вызывает положительные эмоции. В случаях же, когда нет единодушно-положительного восприятия слушателями, то отношение к проявлению честности может быть весьма двояким и неоднозначным.
Пример 1. Пара готовится к торжеству/свадьбе. Предмет честности — жениху не нравится что-то в туалете невесты в последний момент. Честность: сказать или нет. В зависимости от воспитания, желания и сиюминутного состояния невесты проявление честности может быть воспринято как положительно, так и отрицательно.
Пример 2: В обществе знакомых людей появляется новый человек, который однозначно не дотягивает до интеллектуального уровня данного общества. Проявление честности в данном случае (обьяснение человеку его глупости) будет считаться положительным более радикальными членами общества, но отрицательным (неэтичным) более умеренными.
Человечество со временем приходит к большему пониманию, какие элементы честности положительны и какие отрицательны.
Пример изменения отношения. Предмет честности: умирающий больной. Честно ли сказать больному, умирает он или нет? Ранее, когда не было однозначного отношения к данному проявлению честности, решение о честности стояло перед врачом и зависело от его понимания термина «честность». Врач, исходя из лучших побуждений (щадя больного), мог не сообщать больному, что тот умирает. Сейчас же принято, что человек имеет право на проявление честности со стороны врача вне зависимости от того, принесут ему эти сведения положительные или отрицательные эмоции.                                                                               

     ЧЕСТНОСТЬ

Честность – открытость и избегание обмана, и в частности мошенничества, в отношениях с другими людьми и собой. По сравнению с правдивостью, понятие честности подчеркивает отсутствие корыстных мотивов дезинформации и вместе с тем снисходительней относится к непредумышленному введению в заблуждение, т. е. человек может оставаться честным, если сообщает другому неправду, в которую верит сам. Антоним понятия - лживость. С точки зрения этики, честность считается положительным качеством.
Честность внутренняя и внешняя
Честность бывает внешней - честность перед другими людьми (иногда, хотя и не вполне ее называют искренностью), честность бывает внутренней - честность перед самим собой.
Самый главный источник честности - это честность перед самим собой: умение себе признаться в своих ошибках, умение себя не обманывать и не оправдывать, а быть честным и честно судить свои поступки и действия. Самый простой вариант - это красивыми словами себя оправдать и поверить в это оправдание. И дальше вокруг себя возводить огромную хрупкую стену таких же отмазок и оберегать ее, чтобы кто-то случайно не сломал. Вот тогда техники действительно начинают работать криво. Честность перед самим собой - это источник и развития и честности и искренности в отношениях с другими людьми. Можно пройти массу тренингов, набраться техник общения и даже выучить что людям выгоднее улыбаться, но если за этим не будет стоять искреннее, честное желание и стремление разглядеть то лучшее, что в людях есть и желание улыбнуться потому что человек правда понравился - это будут мертвые техники и работать они не будут. Если ведущий сам не верит в то, что рассказывает, если учитель сам не живет душою тем, чему он учит - это будет программа мертвая и не живая. Фальшивая.
Всегда ли человек честен?
Увы, нет. В практических делах большинство людей допускают мелкий обман, расценивая абсолютную честность как наивность или даже глупость. Значительные отступления от честности допускаются в тех случаях, когда она создает угрозу жизни и здоровью. Кроме того, негласный моральный кодекс ограничивает честность в тех случаях, когда информация может травмировать собеседника. Особенно часто это ограничение связано с искренностью, т. е. выражением своего отношения к собеседнику, если таковое является нелицеприятным. Некоторые врачи считают этически правильным скрывать от пациентов грозные диагнозы. Многие люди скрывают от близких своих неприятности, чтобы избавить их лишнего беспокойства.
Однако стремиться к тому, чтобы быть честным нужно всегда. Другой вопрос, в какой форме преподносить эту честность. Вовсе не обязательно, что честный человек будет борцом за правду, бывает и наоборот, ярыми сторонниками «правды и только правды» часто оказываются люди внутренне слабые, обманывающие себя, находящиеся в позиции ребенка. Честность можно и нужно преподносить в адекватной форме, не всегда с размаху и лихим ударом, а мудро рассчитанно. Честность прямая возможна только между людьми высокой психологической культуры и большой силы. Да и правда у каждого своя, что тоже нужно брать в расчет. Но в любом случае, в полную силу бить неготового человека честностью - не честно.
В карате тоже не все удары учат в полную силу. Потому что если размахнется черный пояс и засветит начинающему, который и защититься-то пока толково не умеет - для начинающего скорее это будет последняя тренировка в его жизни. Это честно? Нет. А вот если тренер научит начинающего грамотно ставить блоки и уворачиваться, вначале на простых, а потом и более сложных движениях - и потом даст возможность всерьез работать - это другой подход. И это - честно.
Другими словами, не надо честностью размахивать направо и налево, как палицей. Честным нужно быть, но нужно честность преподносить адекватно другому человеку и ситуации.                                                                                                                                                                                                   Высказывания и афоризмы о честности.
Честность умирает, когда продается.
Жорж Санд
Честность есть простейшее выражение принципа правды.
Смайлс С.
Честность оскорбляет людей в ту минуту, когда она им во вред, потом они же ею восторгаются и ее превозносят.
Плиний Младший
Добрые нравы суть награды честного человека.
Державин Г. Р.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Бэкон Ф.
Я не замечал, чтобы честность людей возрастала с их богатством.
Джефферсон Т.
Правда, законность, добродетель, справедливость, кротость — все это может быть объединено в понятии «честность».
Квинтилиан
Кто хочет честно пройти свою жизнь, должен в молодости иметь в виду, что когда-нибудь он будет стариком, а в старости помнить, что и он когда-то был молод.
Джонсон С.
Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглостью и нахальною подлостью.
Белинский В. Г.
Чтобы быть честным, надо присоединить к благородству души просвещенный ум. Тот, в ком соединены эти различные дары природы, всегда руководствуется компасом общественной пользы.
Гельвеций К.
Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.
Сократ
Истинно честен тот, кто всегда спрашивает себя, достаточно ли он честен.
Плавт
Одной честности мало для того, чтобы быть правым и полезным; нужна также последовательность в идеях.
Чернышевский Н. Г.
Если бы мошенники знали все преимущества честности, то они ради выгоды перестали бы мошенничать.
Франклин Б.
Ограниченный честный человек часто видит насквозь все плутни тончайших дельцов.
Гёте И.
Честность есть истинный аристократизм нашего времени.
Ренан Ж.
За честным мужем и жена Сама становится честна.
Сакс Ганс
Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытается его подкупить.                                                                                                                                                                                                   Цицерон
Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
Бомарше П.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Владимир Высоцкий.                                                                                                                                                                                               ПРИТЧА О ПРАВДЕ

В подражание Булату Окуджаве

Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек.
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила,-
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.

И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне.
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась и осталась довольна вполне.

И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью,-
Баба как баба, и что ее ради радеть?
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.

Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз,
Деньги взяла, и часы, и еще документы,
Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась.

Только к утру обнаружила Правда пропажу
И подивилась, себя оглядев делово,-
Кто-то уже, раздобыв где-то черную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так - ничего.

Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
- Ложь это все, и на Лжи - одеянье мое!..
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами ее.

Стервой ругали ее, и похуже, чем стервой,
Мазали глиной, спустили дворового пса:
- Духу чтоб не было! На километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа.

Тот протокол заключался обидной тирадой,
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама, вся как есть, пропилась догола.

Голая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго болела, скиталась, нуждалась в деньгах.
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла
И ускакала на длинных и тонких ногах.

Впрочем, леко уживаться с заведомой ложью,
Правда колола глаза и намаялись с ней.
Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью,
Из-за своей наготы избегая людей.

Некий чудак и поныне за Правду воюет,-
Правда, в речах его - правды на ломаный грош:
-Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь.

Часто разлив по сто семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
Могут раздеть - это чистая правда, ребята!
Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь, на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь, а конем твоим правит коварная Ложь.
1977. Владимир Высоцкий

• Новости