ЦИЦЕРОН

Главная » » ЦИЦЕРОН

13:16

ЦИЦЕРОН

---

Нейро

На основе 3 источников

Марк Туллий Цицерон — древнеримский оратор, государственный деятель, политик, философ, адвокат.

Получил прекрасное образование, обучаясь в Риме и Афинах у лучших греческих и римских правоведов, ораторов и философов того времени. Уже в 81–80 годах до н. э. выступил в качестве адвоката в суде и выиграл несколько процессов.

Вершиной политической карьеры стало избрание консулом в 64 году до н. э.. В 62 году до н. э. Цицерона провозгласили «отцом отечества» за то, что он раскрыл заговор, имевший целью государственный переворот, свержение республики и установление диктатуры.

После смерти Цезаря в 44 году до н. э. Цицерон стал фактическим главой Рима и смог провести через сенат решение о признании наследником Цезаря его внучатого племянника Гая Октавия, позднее ставшего первым императором Рима.

На 63 году жизни Цицерон стал жертвой политической интриги и был убит по приказу Антония

...

Факты

Родился:

3 января 106 года до н.э., Арпино, Римская республика
Умер:

7 декабря 43 года до н.э. (63 года), Формия, Римская республика
В браке с:

Теренция, Публилия
Родители:

Гельвия
Дети:

Марк Туллий Цицерон Младший, Туллия
Чем известен:

автор речей, трактатов и писем

---

Источники : VokrugSveta.ru spravochnick.ru bigenc.ru

Цицерон — Википедия

Сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру: вошёл в сенат с 73 года до н. э. и стал консулом в 63 году до н. э. Сыграл ключевую роль в раскрытии и разгроме заговора Катилины. В дальнейшем, в условиях гражданских войн, оставался одним из самых выдающихся и самых последовательных сторонников сохранения республиканского строя. Был казнён членами второго триумвирата, стремившимися к неограниченной власти.

Цицерон — «человек, чья жизнь и характер задокументированы лучше и глубже, чем у любого другого деятеля древнего мира», — оставил обширное литературное наследие, существенная часть которого сохранилась до наших дней. Его произведения уже в античную эпоху получили репутацию эталонных с точки зрения стиля, а сейчас являются важнейшим источником сведений о всех сторонах жизни Рима в I веке до н. э. Многочисленные письма Цицерона стали основой для европейской эпистолярной культуры; его речи, в первую очередь катилинарии, принадлежат к числу самых выдающихся образцов жанра. Философские трактаты Цицерона, предназначенные для латиноязычных читателей, представляют собой уникальное по охвату изложение всей древнегреческой философии и сыграли важную роль в развитии древнеримской культуры.

---

===

ЦИЦЕРОН
Марк Туллий Цицерон (106—43 до н. э.) — политический деятель, оратор и писатель.

Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.
На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем (остальные) родственники.

Нет места милее родного дома.

Человек часто сам себе злейший враг.

Познай самого себя.

Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).

Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Привычка — вторая натура.
Лицо — зеркало души.

Ничто не сравнится в быстроте с душевной деятельностью.

Стр.282

Как чаша весов опускается под тяжестью груза, так и дух наш поддается воздействию очевидности.

Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.

Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь
из стольких родов живых существ получило в удел разум
и способность мыслить, тогда как остальные существа
все лишены этого.

Родившиеся одновременно имеют и природу, и жизнь несходную.
Очевидно, что по природе каждый себе дорог.

Каждому свое красиво.
Собственное понимание добродетели и пороков — самое главное. Если этого понимания пет, все становится шатким.

Природа не терпит одиночества.

Мировой организм есть неразрывное целое.
Мир по своей природе не только художественное произведение, но и художник.
Мир держит все в своих объятиях.
Нет ничего более упорядоченного, чем природа.
Нет ничего более изобретательного, чем природа.

---

Обычай не мог бы побороть природу — ибо она всегда остается непобежденной.
Вся природа стремится к самосохранению. Все элементы мироздания гармонично связаны между собой.
Земля вращается вокруг своей оси.
Земля никогда не возвращает без излишка то, что получила.

Сила природы очень велика.
Ничто так не свойственно нашей душе, как числовая соразмерность.

Ежедневно сама природа напоминает нам, в сколь немногих, в сколь малых вещах она нуждается.

При руководстве природы ошибаться никоим образом нельзя.
Все, что делается согласно природе, должно считать счастливым.
Природа довольствуется малым.

Самой природой не дано нам познать пределы вещей.
То, что имеет силу в отношении большего, должно иметь силу и в отношении меньшего.
Необходимость — страшное оружие.

Стр.284

Необходимость не знает отдыха.

Не только целесообразно, но и необходимо.

Удивительно, как это жрецы-предсказатели, взглянув друг на друга, могут еще удерживаться от смеха.

Что посеешь, то и пожнешь.
Природа предоставила нам временное пристанище, но не постоянное жилье.

Природа породила и создала нас для каких-то больших (более значительных) дел.
Следует жить в соответстрии с природой.
Если человек не страдает, значит ли это, что он наслаждается высшим благом?
Жить — значит мыслить.

Дух неизбежно стремится ввысь (к идеалам).

За вероломство и нравственную испорченность боги бессмертные обыкновенно сердятся и гневаются на людей.

Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.
Бренное тело дух вечный двигает.

Мы должны здраво обдумывать, что несет нам грядущий день.

---

Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.

Все ненавидят непомнящее благодеяние.

Каждому надо оказывать добра столько, сколько,
во-первых, сам можешь сделать,
а затем еще сколько может принять его тот,
кого любишь и кому помогаешь.

О времена! о нравы!

Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания — верх несчастья.
Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать.

О обманчивая надежда человеческая!

Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

Сущность счастливой жизни в целом усматриваю в силе духа.
Если боль мучительна, она не продолжительна, а если продолжительна, то не мучительна.
Величайшее зло — страдание.

Стр.286

Кто страдает, тот помнит.

Первый закон истории — бояться какой бы то ни было лжи, а затем — не бояться какой бы то ни было правды.

Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины.

Не стыдно ль физику, то есть исследователю и испытателю
природы, искать свидетельства истины в душах,
порабощенных обычаем?

Разуму не приходится выбирать, если выбор стоит между истиной и выдумкой.
Нет ничего слаще, чем свет правды.
Через сомнения приходим к истине.
Истина сама себя защищает.

Не понимаю, почему, не веря видениям безумных,
должны мы верить видениям спящих,
которые гораздо более смутны.

Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду.

Разве порядочному человеку пристало лгать?

Справедливость есть высшая из всех добродетелей.

Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.

---

Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
Наиболее полезно то, что наиболее справедливо.
Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.
Справедливость в вопросах доверия именуется добросовестностью.
Справедливость проявляется в воздаянии каждому по его заслугам.
Справедливость не может быть отделена от полезности.
Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытается его подкупить.
Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков.

Чем человек умнее и искуснее, тем он становится более ненавистным, когда он утратил свою репутацию честности.

Те, кто много обманывают, стараются казаться честными людьми.
Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.
Труд делает нечувствительным к огорчениям.

Стр.288
Стр.289

Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.

Память слабеет, если ее не упражняешь.
Дело стоит труда.

Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.
Труд притупляет горе.

Тела юношей закаляются трудом.

Нет ничего красивее хорошо возделанного поля.
Именно действие придает добродетели истинную ценность и достоинство.
Сделай, если можешь.

Ум человеческий всегда стремится к какой-либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.

Это очевидно, что мы рождены для деятельности.
Я больше, чем сделал, сделать не могу.
Стремление к деятельности крепнет с годами.
Раз начатое не может быть остановлено.
Ни одно изобретение не может сразу стать совершенным.
Следует осмотрительно делать то, что делаешь.

10 Великие мысли великих людей

---

Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать.

Должно соблюдать меру, наслаждаясь удовольствием.
Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга.
Знание, далекое от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости.
Какую пользу или какую прибыль мы имеем в виду, когда желаем знать то, что сокрыто от нас?
Невежество — ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.

Человеческий ум воспитывается учением и мышлением.
Чем талантливее и способнее человек, тем с большей раздражительностью и мучением он учит.
Порядок больше всего помогает ясному усвоению.
Обучать есть дело долга, развлекать же — дело уважения (к слушателям).
Найдется ли кто-либо, кто, бросая целый день дротик, не попадет однажды в цель?

Занятия наукой питают юность, а приносят усладу старости, украшают в счастье, служат убежищем и утешением в несчастье.

Не знать истории — значит всегда быть ребенком.

Стр. 291

История — свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины.
Свести философию с неба на землю.
Философия — мать всех наук.

Философия является медициной души.
Геродот — отец истории.

Изучение и наблюдение природы породило науку.

Найдется ли такой человек, на которого не произвела бы впечатления древность, засвидетельствованная и удостоверенная столькими славнейшими памятниками?

Мы должны знать изобретения наших предков.
Мудрость Сократа состояла в том, что он не думал, что знал то, чего не знал.
Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов.
Недостаточно обладать мудростью, нужно уметь пользоваться ею.

Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее
сообразительных — опытом, самых невежественных —
необходимостью, животных — природой.

Чем кто умнее, тем он скромнее.

---

Стр.292

Обязанность мудреца — иметь попечение
о своем достоянии, не поступая ни в чем против обычаев,
законов, установлений.

Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы потом жалеть.
Как бы ты ни был мудр, а если тебе будет холодно, задрожишь.
Мудрость всегда удовлетворена тем, что есть, и никогда не досадует на себя.
Более поздние мысли обычно бывают более разумными.
Никакая острота ума человеческого не бывает так велика, чтобы, могла проникнуть в небо.
Нет пользы мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.
Мудрость — источник наук.
Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость.
И в этом, несомненно, та высшая и божественная мудрость —
глубоко понять и изучить дела человеческие, не удивляться
ничему, что случилось, и ничто не считать невозможным
до того, как оно произойдет.

Ничто так не противоречит рассудку и порядку, как случайность.

Стр.293

Каждому надо иметь свое суждение.

Храбрым помогает не только судьба, как поучает старинная поговорка, но гораздо более — разумное суждение.

Ни у глупцов никто не бывает счастлив, ни у мудрецов никто не бывает несчастлив.

Я предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем разделять правильное суждение с этими людьми.

Каждый человек может заблуждаться, но упорствует в заблуждении только глупец.
Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной.
Сколь глубоки корни глупости!
Я не только досадую на свою глупость, но и стыжусь ее.

Очевидность умаляется доказательствами.

Что может быть отраднее и свойственнее человеческой природе, чем остроумная и истинно просвещенная беседа?

Не знаю ничего прекраснее, чем умение силою слова
приковывать к себе толпу слушателей, привлекать
их расположение, направлять их волю куда хочешь
и отвращать ее откуда хочешь.

Как в жизни, так и в речи нет ничего труднее, как видеть, что уместно.

---

Поэтами рождаются, ораторами становятся.
Краткость — лучшая рекомендация как для речи сенатора, так и оратора.
Чистота речи совершенствуется посредством чтения ораторов и поэтов.
Суди не по отдельным словам, а по их общей связи.

Истинно красноречив тот, кто обыкновенные предметы
выражает просто, великие — возвышенно,
а средние — с умеренностью.

Ораторское искусство немыслимо, если оратор не овладел в совершенстве предметом, о котором хочет говорить.

Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета.
Если же оратор не объял и не изучил его,
то всякое красноречие является напрасным,
ребяческим усилием.

Простой речи с первого взгляда как будто легче всего
подражать, между тем первые опыты покажут,
что нет ничего труднее.

Перо — лучший учитель, написанная речь лучше только продуманной.
Перестань, пожалуйста, говорить общими фразами.
Не столь прекрасно знать латынь, сколь постыдно ее не знать.

Стр.294

Письмо развивает искусство владения словом.
Множество мыслей порождает многословие.
Образное изложение делает предмет речи видным.
Дела влекут за собой слова.
Факты не согласуются с речами.
Бумага не краснеет.

Больше всего превосходим мы животных только одним:
что говорим между собою и что можем словами
выражать свои чувства.

Оживить речь юмором.

Нужно быть умеренным и в шутках.
В шутку, а не всерьез.

Предпочитаю сдержанную разумность болтливой глупости.

Величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно.

Хвастливые речи — первый признак слабости, а те, кто способен на большие дела, держат язык за зубами.

Лишь только однажды кто-нибудь даст ложную клятву,
тому после верить не следует, хотя бы он клялся несколькими богами.

---

Должно остерегаться открывать уши для льстецов и позволять им льстить нам.
Где дело само за себя говорит, к чему слова.
Лесть — помощница пороков.

Не хочу быть хвалителем, чтобы не казаться льстецом.
Сочинения прекрасны именно отсутствием прикрас.
Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души.
Я ставлю ни во что чтение без всякого удовольствия.
Религия — это культ богов.

Когда гремит оружие, законы молчат.

Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными.

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.
Крайняя строгость закона — крайняя несправедливость.

Судья — это говорящий закон, а закон — это немой судья.

Честный человек, садясь в судейское кресло, забывает о личных симпатиях.

Преступно брать деньги за вынесенные приговоры;
еще преступнее осудить того, с кого возьмешь деньги за оправдание.

По справедливости можно сказать, что начальник есть говорящий закон, а закон — немой начальник.

Когда выступают с обвинением против кого-либо,
то нет ничего несправедливее останавливаться на длинном
перечне фактов, говорящих против обвиняемого,
и умалчивать о фактах, говорящих в его пользу.

Нельзя полагаться на показания озлобленного свидетеля.
Имеющий деньги не может быть наказан.

Высшая законность — это высшее беззаконие.

Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл.

Благо народа — вот высший закон.
Закон повелевает то, что следует делать, и запрещает противное этому.
Даже у разбойников есть свои законы.
Законы изобретены для блага граждан.
Сила совести судьи велика.
Правосудие следует рассматривать как воздание каждому своего.
Наибольший соблазн преступления заключается в расчете на безнаказанность.

Стр.296

---

Решать юридически, а не оружием.

Величайшее поощрение преступления — безнаказанность.

Лучше умереть, чем быть рабами.

Обвинение предполагает наличие преступления.

Для обвиняемого желательнее всего признание обвиняемого.

Мы истинно свободны, когда мы сохранили способность рассуждать самостоятельно, когда необходимость не заставляет нас защищать навязанные и, в некотором роде, предписанные нам мнения.

Воспоминание неволи делает свободу еще сладостнее.

Рабство — тягчайшее из всех несчастий.

Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы.

Превосходно, если мы сами в состоянии управлять собой.
Есть разница между легкомыслием демагогов и натурой подлинно демократической.
Добродетель состоит в защите людей.

Ценить дороже то, что кажется полезным, чем то, что кажется нравственным, в высшей степени позорно.

Стр.297

Щедрость не знает границ.

Что безнравственно, то, как бы оно ни скрывалось, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.

Кто однажды перешел границу скромности, тот делается постоянно и открыто бесстыжим.

Мягкость и кротость заслуживают одобрения, но с тем ограничением, чтобы применялась строгость.

Между добрыми людьми — все доброе.
Для государства полезно, чтобы знатные люди были достойны своих предков.
Мы жалеем больше тех, которые не ищут нашего сострадания.
Пусть каждый познает свои способности и пусть строго судит себя, свои достоинства и пороки.

Как в дружбе, так и в государственной деятельности должны быть исключены притворство и лесть.

Нет никакого извинения проступку, даже если сделаешь его ради друга.
Грешить никому не полагается.

Самое главное украшение — чистая совесть.

Велико могущество совести: оно дает одинаково чувствовать, отнимая у невинного всякую боязнь и беспрестанно рисуя воображению виновника все заслуженные им наказания.

Стр.298

Стр.299

---

Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.

Моя спокойная совесть важнее мне, чем все пересуды.
Быть свободным от вины — великое утешение.
Война требует быстроты.
Пусть оружие уступит место тоге, воинские лавры -гражданским заслугам.
Самый несправедливый мир я предпочел бы самой справедливой войне.
Нужно сделать все, чтобы не допустить вооруженной борьбы.

Если мы хотим пользоваться миром, приходится сражаться.
Мир должен быть добыт победой, а не соглашением.
Достигнутый мир лучше и надежнее ожидаемой победы.
Нет ничего радостнее победы.
Кто мужествен, тот и смел.
Деньги — нерв войны.

Стр.300

Мир и согласие для побежденных полезны, для победителей только похвальны.
Битва за алтари и очаги.
Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.
Добродетель, которая противится грядущему злу, называется храбростью.
Доблесть имеет много ступеней.
Кто уверен в себе, тому чуждо чувство страха.

А так как предающийся печали испытывает также страх,
то отсюда следует, что храбрость с печалью несовместима.

В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.
Какая тревога мучила бы нечестивых людей, если был бы уничтожен страх перед наказанием?
С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.
Они научились говорить перед другими, но не сами с собой.
Ничто так не сближает, как сходство характеров.
Легче переносится удар от друга, чем от должника.

Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга,
это когда речь идет о том, чтобы высказать ему правду
и таким образом доказать ему свою верность.

Всем этим можно пренебречь, если речь идет о нас, но нельзя, когда речь идет о наших близких.
Иначе живешь с тираном, иначе с другом.

Стр.ЗО1

---

Равные больше всего сходятся с равными.

Без истинной дружбы жизнь — ничто.
Как много делаем мы для друзей, чего никогда не сделали бы для самих себя.

Сколько различных выгод соединяет в себе дружба! Куда бы вы ни обратились, она к вашим услугам; она повсеместна; никогда она не докучает, никогда не приходит некстати, она придает благополучию новый блеск; и неудачи, которые она разделяет, в большей степени теряют свою остроту.

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы;
исключить из жизни дружбу все равно
что лишить мир солнечного света.

Как много прелести утратило бы наше счастье,
если бы никто не радовался ему вместе с нами!
Как трудно было бы перенести наши несчастия без друга|
который испытывает их еще сильнее нас!

Истинный друг должен быть нашим вторым «я»; он никогда
не потребует от друга ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам природой, как помощница в доблестях, а не как спутница в пороках.

Дружба может быть прочна только при зрелости ума и возраста.

Истинная дружба должна быть откровенна и свободна от притворства и поддакивания.

Стр.302
Стр.303

Основа дружбы заключается в полном согласии воли, вкусов и мнений.
Искренней дружбе присуще давать советы и выслушивать их.
Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить и обиды.
Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
Непременное условие дружбы — не предъявлять и не исполнять требований против духа чести.

Отделить льстивого друга и распознать при известном старании так же можно, как все подкрашенное и поддельное от чистого и истинного.

Дружба возможна только между хорошими людьми.

Каждый любит самого себя, не с тем чтобы получать какую-либо награду за свою любовь, а потому, что каждый сам себе дорог. Если не применить то же самое к дружбе, то мы никогда не найдем истинного друга; ведь друг для каждого — это второй он сам.

Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.

Так как уединение и жизнь без друзей полны интриг и страха, то сам разум советует обзавестись дружбой.

Насколько кто сам себя ценит, настолько и друзья его ценят.

Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям
зрелого возраста и зрелой души.

---

Враги всегда говорят правду, друзья — никогда.

Где найдешь того, кто честь друга ставил бы выше своей?

У кого уши закрыты для правды так, что он не может слышать правду от друга, на спасение того надо отложить надежду.

Человек — твой злейший враг.

Затаенная вражда опаснее явной.
Иные думают, что старую любовь надо выбивать новой любовью, как клин клином.
Выбирай, кого будешь любить.
Нельзя любить ни того, кого боишься, ни того, кто тебя боится.
Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.
Для любящего нет ничего трудного.
Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
Быть любимым и дорогим — приятно.
Брачный союз — первая ступень человеческого общества.
Любовь к родителям — основа всех добродетелей.

Стр.304
Стр.305

Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.
Дети забавляют себя тем или иным занятием даже тогда, когда ничего не делают.
Нам не пристало падать духом.

Людей ослепляет страсть.
Что прилично, то достойно уважения, а что достойно уважения, то всегда прилично.

Не следует завладевать разговором как вотчиной,
из которой имеешь право выжить другого; напротив, следует стараться, чтобы каждый имел свой черед в разговоре, как и во всем остальном.

Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами.
Влюбленный в себя соперников не имеет.
Коварство предпочитает зло добру.
Алчность есть преступное желание чужого.
Никакое притворство не может продолжаться долго.
Расточительность подражает щедрости.
Сколько тысяч людей занимается разбоем, хотя за это положена смерть!
Гнев — начало безумия.

---

Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.

Презренны те, которые, как говорится, ни себе, ни другим; в ком нет ни трудолюбия, ни усердия, ни заботливости.

Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не только порицания, но и наказания.
Жизнь коротка, но слава может быть вечной.
Тело мужей храбрых и великих людей смертно, а деятельность души и слава их доблести вечны.
Слава — вещь основательная.

Слава есть согласная похвала хороших людей, неподкупный голос людей, правильно судящих о выдающейся добродетели.

Слава, как тень, следует за добродетелью.
Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным — доход.
Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни.
Бережливость — важный источник благосостояния.

Пусть мудрецы решатся презирать богатство.

Помни, что сильные страдания завершаются смертью, слабые дают нам частые передышки, а над умеренными мы владыки.

Стр.307

Заменять богатство проворством ног.

Плод богатства — обилие, признак обилия — довольство.
Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.
Тщательно заботься о своем здоровье.
Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья.

Добросовестный врач прежде, чем назначить больному лечение, должен узнать не только его болезнь, но и привычки его в здоровом состоянии, и свойства тела.

Иногда можно застонать и мужчине.
Пока у больного есть дыхание, говорят, есть и надежда.
Все хотят дожить до старости, а когда доживут, ее же винят.

Потери наших сил гораздо чаще являются последствием
порывов юности, чем разрушительного действия лет.
Невоздержанная и сластолюбивая молодость передает
старости изношенное тело.

Легкомыслие свойственно цветущему возрасту. Каждому возрасту присущи свои особенности.

Умеренные, уживчивые и неугрюмые старики проводят
сносную старость; нетерпимость и угрюмость тяжелы
во всяком возрасте.

---

Упражнение и умеренность могут даже и в старости сохранить до некоторой степени прежнюю силу.

Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья.
Старость крепка благодаря основам, заложенным в молодости.

Старость отвлекает от занятия делами.

Остаются способности у стариков, лишь бы только оставался у них интерес к делу и трудолюбие.

Старость от природы слишком болтлива.
Свои пороки и свою вину неразумные люди слагают на старость.
В чем смысл старческой скупости — не понимаю.

Никто не может избежать смерти.
Путь в подземное царство отовсюду одинаков.
Жизнь мертвых продолжается в памяти живых.
От зол удаляет смерть, а не от благ.

---

Стр.308
Стр.309

===

***

Читать ещё - Великие мысли великих людей - https://svistuno-sergej.narod.ru/news/velikie_mysli_001/2025-01-21-8685

***